El editor advierte al lector que este libro fue escrito no tanto para entretenimiento como para fines edificantes.

El autor promete contar sin fantasía varias historias de amor que le sucedieron a personas que no pueden llamarse héroes, porque no controlan ejércitos, no destruyen estados, sino que son burgueses parisinos comunes que caminan lentamente en el viaje de su vida.

En una de las grandes fiestas, el joven Javotta recolectó donaciones en la iglesia de la Plaza Mober. La colección de donaciones es una piedra de toque que determina con precisión la belleza de la niña y la fuerza del amor de sus fanáticos. La que más sacrificó fue considerada la más enamorada, y la niña que recolectó la mayor cantidad fue la más bella. Nicodemo a primera vista se enamoró de Javotta. Aunque era hija de un abogado y Nicodemo, un abogado, comenzó a cuidarla, como es habitual en la sociedad secular. Un lector diligente de Cyrus y Clelia, Nicodemo trató de ser como sus héroes. Pero cuando le pidió a Zhavotga que lo honrara y le permitiera convertirse en su sirvienta, la niña respondió que lo hace sin sirvientes y que sabe cómo hacer todo ella misma. Ella respondió a los exquisitos cumplidos de Nicodem con tal inocencia que confundió al caballero. Para conocer mejor a Zhavotga, Nicodemo se hizo amigo de su padre Volishon, pero eso fue de poca utilidad: cuando apareció, la modesta Zhavotta se retiró a otra habitación o permaneció en silencio, restringida por la presencia de su madre, que no dejó su paso. Para poder hablar libremente con la niña, Nicodemo tuvo que declarar su deseo de casarse. Después de estudiar el inventario de bienes muebles e inmuebles de Nicodemo, Volishon acordó concluir un contrato e hizo un anuncio en la iglesia.

Muchos lectores se indignarán: la novela es de alguna manera escasa, completamente sin intriga, el autor comienza desde la boda, mientras tanto, solo debe reproducirse al final del décimo volumen. Pero si los lectores tienen incluso una gota de paciencia, esperarán el camino, porque "como dicen, pueden pasar muchas cosas en el camino desde un vaso hasta su boca". El autor no tendría nada que hacer para que en este lugar la heroína de la novela fuera secuestrada y posteriormente secuestrada tantas veces como el autor quisiera escribir volúmenes, pero dado que el autor prometió no una actuación ceremonial, sino una historia real, admite directamente que el matrimonio Esto fue impedido por una protesta oficial anunciada en nombre de cierta persona llamada Lucrecio, quien afirmó que Nicodemus le había prometido por escrito que se casaría con ella.

La historia de una joven mujer de la ciudad, Lucrecia

Hija del portavoz de la junta judicial, quedó huérfana temprano y quedó al cuidado de su tía, la esposa de un abogado de mediana edad. La tía de Lucrezia era una colegiala empedernida, y todos los días los invitados se reunían en la casa que venían no tanto por el juego de cartas, sino por el bien de una hermosa niña. La dote de Lucrecia se invirtió en algunos negocios dudosos, pero de todos modos rechazó a los abogados y quiso casarse con al menos el auditor de la Cámara de Cuentas o el tesorero del estado, creyendo que tal marido correspondía al tamaño de su dote según la tarifa de matrimonio. El autor notifica al lector que el matrimonio moderno es una combinación de una cantidad de dinero con otra, e incluso cita una tabla de fiestas adecuadas para ayudar a las personas a contraer matrimonio. Una vez en la iglesia, Lucrecio vio a un joven marqués. Ella lo fascinó a primera vista, y él comenzó a buscar una oportunidad para reducir su conocimiento. Tuvo suerte: conducía un carruaje por la calle donde vivía Lucretia y la vio en la puerta de la casa: estaba esperando a los huéspedes que llegaban tarde. El marqués abrió la puerta y se asomó al carruaje para inclinarse e intentar iniciar una conversación, pero luego un caballo corrió calle abajo, después de haber cubierto de barro tanto a la marquesa como a Lucrecio. La niña invitó a la marquesa a la casa a limpiar o esperar hasta que le trajeran ropa de cama y ropa fresca. La burguesía de entre los invitados comenzó a burlarse del marqués, confundiéndolo con el desafortunado provincial, pero él les respondió tan ingeniosamente que despertó el interés de Lucrecia. Ella le permitió estar en su casa, y él apareció al día siguiente. Desafortunadamente, Lucrecio no tenía un confidente, y el Marqués tenía un escudero: por lo general, para ellos los héroes de las novelas vuelven a contar sus conversaciones secretas. Pero los amantes siempre dicen lo mismo, y si los lectores abren Amadis, Cyrus o Astrea, encontrarán de inmediato todo lo que necesitan. El marqués cautivó a Lucrecia no solo con una buena apariencia y un tratamiento secular, sino también con riqueza. Sin embargo, ella sucumbió a su acoso solo después de que él hizo una promesa formal de casarse con ella. Como la conexión con el Marqués era un secreto, los fanáticos continuaron asediando a Lucrecia. Entre los fanáticos estaba Nicodemo. Una vez (esto sucedió poco antes de reunirse con Javotta), Nicodemo, en un frenesí, también le dio a Lucrecia una promesa escrita de casarse con ella. Lucrecia no tenía la intención de casarse con Nicodemo, pero aún conserva el documento. En ocasiones, se jactaba de ello ante un vecino, el abogado público Wilflatten. Por lo tanto, cuando Volishon le informó a Wilflatten que se iba a casar con su hija por Nicodemo, sin que Lucretia lo supiera, declaró una protesta en su nombre. Para entonces, el marqués ya había logrado abandonar a Lucrecia, habiendo robado su obligación matrimonial antes de esto. Lucretia esperaba un bebé del marqués, y tuvo que casarse antes de que su posición se volviera notable. Ella razonó que si ganaba el caso, obtendría a su esposo, y si perdía, podría declarar que no aprobaba el juicio que Wilflatten comenzó sin su conocimiento.

Al enterarse de la protesta de Lucrecia, Nicodemo decidió pagarla y le ofreció dos mil ecus para que el caso se desestimara de inmediato. El tío de Lucrezia, quien era su tutor, firmó el acuerdo sin siquiera informar a su sobrina. Nicodemus se apresuró a Javotte, pero después de ser declarada culpable de despilfarro, sus padres ya habían decidido hacerla pasar por Nicodemus y lograron encontrarla como un novio más rico y confiable: el aburrido y mezquino Jean Bedou. El primo Bedou - Laurent - presentó a Bedou a Javotte, y a la niña le gustó tanto el viejo soltero que le escribió un pomposo mensaje de amor que Javotte le dio a su padre sin impresión. Laurent presentó a Javotte a uno de los círculos de la moda en París. La dueña de la casa donde se reunía la sociedad era especialmente educada, pero escondió su conocimiento como algo vergonzoso. Su prima era todo lo contrario y trató de hacer alarde de su beca. El escritor Sharosel (un anagrama de Charles Sorel) se quejó de que los editores tercamente no querían publicar sus obras, no ayuda ni siquiera que tenga un carro, lo que inmediatamente muestra un buen escritor. Filalet leyó su Cuento del Amur perdido. Pancras se enamoró de Javotta a primera vista, y cuando ella dijo que le gustaría aprender a hablar con fluidez como otras jóvenes, él le envió cinco volúmenes de Astrea, después de leer que Javotta sintió un amor ardiente por Pancras. Ella rechazó resueltamente a Nicodemo, lo que complació mucho a sus padres, pero cuando se trataba de firmar un contrato de matrimonio con Jean Bedou, dejó la obediencia de la hija y se negó rotundamente a tomar un bolígrafo. Los padres enojados enviaron a la obstinada hija al monasterio, y Jean Bedou pronto se consoló y agradeció a Dios por haberlo liberado de los cuernos que inevitablemente lo amenazarían en caso de matrimonio con Javotte. Gracias a las generosas donaciones, Pancras visitó a su amada en el monasterio todos los días; dedicó el resto del tiempo a leer novelas. Después de leer todas las relaciones amorosas, Javotta se aburrió. Como sus padres estaban listos para recogerla del monasterio solo si ella aceptaba casarse con Bedu (no sabían que él ya había decidido casarse), Javotta aceptó la propuesta de Pancras de llevársela.

Lucrecia se volvió muy piadosa y se retiró al monasterio, donde conoció y se hizo amiga de Javotta. Cuando llegó el momento de dar a luz, notificó a sus amigos que necesitaba privacidad y le pidió que no la molestara, y ella, después de abandonar el monasterio y liberarse de la carga, se mudó a otro monasterio, conocido por lo estricto de la carta. Allí conoció a Laurence, que estaba visitando a una amiga monja. Laurent decidió que Lucretia sería una buena esposa para su prima, y ​​Bedou, quien, después de un fracaso con la ventosa Javotta, decidió casarse con una chica tomada directamente del monasterio, se casó con Lucretia. Los lectores aprenderán si vivieron feliz o infelizmente en un matrimonio si se trata de la moda para describir la vida de las mujeres casadas.

Al comienzo del segundo libro, en una apelación al lector, el autor advierte que este libro no es una continuación del primero y que no hay conexión entre ellos. Esta es una serie de pequeñas aventuras e incidentes, en cuanto a la conexión entre ellos, el autor le brinda atención al encuadernador. El lector debe olvidar que tiene una novela y leer el libro como historias separadas sobre todo tipo de incidentes cotidianos.

Historia de Sharosel, Colantina y Belatra

Sharosel no quería ser llamado escritor y quería ser considerado un noble y único, aunque su padre era solo un abogado. Hablando y celoso, Charosel no toleró la fama de otras personas, y cada nuevo trabajo creado por otros lo lastimó, por lo que la vida en Francia, donde hay muchas mentes brillantes, fue una tortura para él. En su juventud, algo de éxito cayó sobre él, pero tan pronto como recurrió a obras más serias, sus libros dejaron de venderse y, a excepción del corrector de pruebas, nadie los leyó. Si el autor escribió la novela de acuerdo con todas las reglas, sería difícil para él encontrar aventuras para su héroe, que nunca conoció el amor y dedicó toda su vida al odio. El más largo fue su romance con una chica que tenía el mismo mal genio que el suyo. Era la hija de un alguacil llamado Colantine. Se reunieron en la corte, donde Colantina dirigió varias demandas simultáneamente. Habiendo venido a visitar a Colantina, Sharosel intentó leerle algunos de sus trabajos, pero ella habló sin cesar sobre sus demandas, sin dejar que él insertara una palabra. Se separaron muy complacidos de haberse molestado el uno al otro en orden. El terco Sharosel decidió hacer que Colantine escuchara al menos algunos de sus escritos a toda costa y la visitaba regularmente. Una vez, Sharosel y Colantina tuvieron una pelea porque Colantina no quería considerarlo un noble. Colantina recibió menos, pero gritó más fuerte y, frotándose las manos con grafito y sin pegar unos pocos yesos, logró una compensación monetaria y una orden para arrestar a Sharosel. Asustado, Sharosel se refugió en la casa de campo de uno de sus amigos, donde comenzó a escribir sátiras sobre Colantina y todo el sexo femenino. Charosel conoció a cierto abogado de Chatelet, quien abrió un caso contra Colantina y aseguró la cancelación de la orden judicial anterior. El resultado exitoso del caso para Sharosel no solo no restauró a Colantina en su contra, sino que incluso lo exaltó a sus ojos, ya que decidió casarse solo con quien la derrotó en un duelo judicial, tal como Atlanta decidió darle su amor al que la derrotaría. en la carrera. Entonces, después del proceso, la amistad de Sharosel y Colantina se hizo aún más estrecha, pero aquí Sharosel consiguió un rival: el tercer anzuelo, el ignorante Belatr, con quien Colantina entabló una demanda interminable. Al confesar su amor a Colantine, Belatra dijo que estaba cumpliendo la ley del evangelio, que le dice a una persona que ame a sus enemigos. Amenazó con iniciar un proceso penal contra los ojos de Colantine, quien lo destruyó y le robó el corazón, y prometió obtener un veredicto de culpabilidad para ellos con arresto personal y compensación por protestas y pérdidas. Los discursos de Belatra fueron mucho más agradables para Colantine que los desvaríos de Sharosel. Inspirado por el éxito, Belatre le envió a Colantine una carta de amor, repleta de términos legales. Su respeto por Belatra aumentó y lo consideró digno de una persecución aún más feroz. Durante una de sus escaramuzas, el secretario de Belatra entró y le trajo una firma con la propiedad del difunto Mitofilacto (bajo este nombre, el Führer se sacó). Todos se interesaron en el inventario, y el secretario Volateran comenzó a leer. Después de enumerar los muebles patéticos y las órdenes del testador, siguió un catálogo de libros de Mythophilact, entre los que se encontraba The Universal French Somber, Poetry Dictionary and Encyclopedia of Initiations en cuatro volúmenes, cuya tabla de contenidos, así como la cita de varios tipos de alabanzas, se leyeron en voz alta. Belatra hizo una oferta a Colantine, pero la necesidad de terminar la demanda con él se convirtió en un obstáculo para el matrimonio. Charosel también pidió las manos de Colantina y recibió el consentimiento. Es difícil decir qué lo llevó a dar este paso: probablemente se casó a pesar de sí mismo. Los jóvenes solo hicieron lo que regañaron: incluso durante el banquete de bodas hubo varias escenas que se parecían vívidamente a la batalla de los centauros con los lapitas. Colantine exigió el divorcio y comenzó una demanda con Sharosel. "Siempre han sido juzgados, ahora lo están juzgando, y serán juzgados tantos años como el Señor Dios se complazca en dejarlos ir".