La acción del poema abarca el tiempo desde el principio hasta los años 60. Siglo XIX y tiene lugar en Noruega (en el valle de Gudbranda y las montañas circundantes), en la costa marroquí del mar Mediterráneo, en el desierto del Sahara, en una casa loca en El Cairo, en el mar y nuevamente en Noruega, en la tierra natal del héroe.
Un joven campesino, Per Gynt, está jugando, engañando a la madre de Osa. Él le cuenta una historia sobre la caza de un ciervo ágil. El ciervo herido se dispara con su caballo de equitación Per hasta la cima de la cresta, y luego salta desde una altura a un lago cristalino como un espejo, corriendo hacia su propio reflejo. Conteniendo el aliento, Aose escucha. Ella no se da cuenta de inmediato: conoce esta historia: Per solo cambió ligeramente la vieja tradición, probándola él mismo. Otro le explica la ropa desgarrada de su hijo: tuvo una pelea con el herrero Aslak. Pera a menudo es intimidado por los chicos que lo rodean: le encanta fantasear, y en sus sueños se ve a sí mismo como un héroe de los cuentos de hadas o leyendas: un príncipe o un rey, mientras que otros a su alrededor consideran que sus historias son un alarde de tonterías. En realidad, ¡Per es demasiado arrogante! De hecho, él es el hijo del capitán, incluso si estaba borracho, desperdició su fortuna y abandonó a su familia. Y una cosa más: a Per le gustan las chicas. En esta ocasión, la madre se queja: ¿de que no se casaría con Ingrid, la hija de un granjero rico? ¡Entonces tendrían tanto la tierra como la finca! Pero Ingrid miró a Pera. ¡Es una lástima! Justo por la noche, están jugando su boda, Ingrid se va a casar con Masa Mona.
¿Para Masa Mona? ¿El colchón y el simp? ¡Esto no puede suceder! Per va a la boda! Tratando de disuadir a su hijo, Osa amenaza: ¡ella irá con su hijo y lo glorificará antes de todo! ¡Ah bueno! Per, riendo y juguetonamente, pone a su madre en el techo de la casa de otra persona: déjelo sentarse hasta que se la lleven, y se irá de vacaciones.
En la boda, un intruso es recibido con hostilidad. Las chicas no van a bailar con él. Per inmediatamente distingue entre ellos a Solveig, la hija de un campesino sectario de los inmigrantes. Ella es tan hermosa, limpia y modesta que incluso él, el tipo apuesto, tiene miedo de acercarse a ella. Per invita a Solveig varias veces, pero cada vez recibe un rechazo. Al final, la niña le confiesa: le da vergüenza ir con un borracho. Además, no quiere molestar a sus padres: las estrictas reglas de su religión no hacen excepciones para nadie. Per está molesto. Aprovechando el momento, los chicos le ofrecen una bebida y luego se ríen de él. Además, Pera enfurece y enfurece al novio inepto, que no sabe cómo tratar a la novia ... Inesperadamente, incluso para sí mismo, Per agarra a la novia bajo su brazo y, "como un cerdo", según uno de los invitados, la lleva a las montañas.
El apasionado impulso de Pera es de corta duración, casi de inmediato deja que Ingrid se vaya por los cuatro lados: ¡ella está lejos de Solveig! Ingrid se va furiosa y se organiza una redada en Pera. Se esconde en las profundidades del bosque, donde es recibido por tres pastoras, que rechazan a sus amigos troll por su amor. Aquí, en la mañana, Per conoce a la Mujer de la Capa Verde, la hija del Rey de Dovr, el gobernante de los espíritus malignos que viven en el bosque, trolls, kobolds, duendes y brujas. Per quiere una mujer, pero aún más quiere ser un verdadero príncipe, ¡incluso uno del bosque! Condiciones El abuelo de Dovrsky (los llamados reyes de la corte forestal) es duro: los trolls se adhieren a los principios del "suelo", no reconocen los viajes libres fuera del bosque y se contentan solo con la tarea: comida, ropa, costumbres. Se le dará a la princesa que se case con Pera, pero primero debe ponerse la cola y beber la miel local (excrementos líquidos). Habiendo hecho una reverencia, Per acepta ambas. Todo en el palacio del abuelo de Dovrsky parece cursi y feo, pero esto, como explica el abuelo de Dovrsky, es solo un defecto en la perspectiva humana de la vida. Si, después de realizar la operación, para distorsionar el ojo del Perú, también verá negro en lugar de blanco y hermoso en lugar de lo feo, es decir, adquirirá la visión del mundo de un verdadero troll. Pero la operación de Per, lista por el poder y la gloria, no hace casi nada: ¡fue y seguirá siendo un hombre! Los trolls se están apoyando en él, pero cuando escuchan el sonido de la campana de la iglesia, se están soltando.
Per - desmayo entre la vida y la muerte. La curva invisible lo envuelve con grillos y clics para calcular con demonios alados. Per tropieza y cae, pero de nuevo se puede escuchar el canto de la iglesia y el sonido de las campanas. Con un grito: "¡Muerte para mí, mujeres detrás de él!" - La curva libera a Pera.
Lo encuentran en el bosque su madre y Solveig. Osa le dice a su hijo: por secuestrar a Ingrid, ahora está prohibido y solo puede vivir en el bosque. Per está construyendo una choza para sí mismo. La nieve ya había caído y la casa estaba casi lista cuando Solveig recurrió a ella con los esquís: dejó a sus estrictos pero amados padres, decidiendo quedarse con él para siempre.
Per no cree en su felicidad. Él sale de la cabaña por matorrales y, inesperadamente, se encuentra en el bosque con una mujer muy entumecida, con un monstruo a quien ella representa a Perú como su hijo; por cierto, él no conoce a su padre muy favorablemente ("¡Golpearé a papá con un hacha!"). ¡Un troll requiere que Peer conduzca a Solveig! ¿O tal vez los tres sanarán en su casa? Per desesperado, está agobiado por una fuerte culpa. Teme ensuciar a Solveig con su pasado y no quiere engañarla. ¡Entonces debe rechazarlo! Diciendo adiós, abandona la cabaña supuestamente por un minuto, pero en realidad para siempre.
Perú no tiene más remedio que huir del país, pero no se olvida de su madre y la visita. Wasp está enferma, un vecino la ayuda; propiedad simple en la casa es descrita por el alguacil. Por supuesto, el hijo tiene la culpa de la infelicidad de la madre, pero Osa lo justifica, ella cree que Per no es malo por derecho propio, el vino lo arruinó. La anciana siente que no tiene mucho tiempo de vida: sus pies se congelan, el gato rasca la puerta (¡un mal presagio!). Per se sienta en la cama y, consolando a su madre, le cuenta un cuento de hadas. Ambos están invitados al castillo mágico de Suria Muria. El cuervo ya está enjaezado, cabalgan a través de un campo nevado, a través de un bosque. Aquí está la puerta! Se encuentran con el propio San Pedro, y Osa, como una dama importante, recibe café con pastel. La puerta está detrás, están en el castillo. Per elogia a la madre por su disposición alegre, por su paciencia y cuidado, no los apreciaba antes, ¡así que deje que el dueño del castillo mágico la recompense por su amabilidad! Mirando de reojo a Wasp, Per la ve muerta. Sin esperar el funeral (según la ley, todos pueden matarlo fuera del bosque), se va "más allá del mar, cuanto más lejos, mejor".
Lleva muchos años. Perú Guntu menor de cincuenta años. Bien arreglado y próspero, recibe invitados en la costa mediterránea de Marruecos. Cerca del mar se encuentra su yate bajo la bandera estadounidense. Los invitados de Pera: el maestro profesional Cotton, el pensativo von Eberkopf, el élite Monsieur Ballon y el lacónico, pero ardiente Trumpeterstrole (sueco), ensalzan al dueño por su hospitalidad y generosidad. ¡Cómo hizo un hombre del pueblo para hacer una carrera tan brillante! En términos cautelosos, tratando de no ofender las opiniones progresistas y liberales de los invitados, Per Gunt les dice la verdad: especuló en China con antigüedades de la iglesia y se dedicó al comercio de esclavos en los estados del sur de América. Ahora se dirige a Grecia en un yate y puede ofrecer un trato a sus amigos. ¡Excelente! ¡Con gusto ayudarán a los rebeldes griegos en su lucha por la libertad! Ahora, aquí, confirma Günt, quiere que aviven la llama de la rebelión tanto como sea posible. Cuanto mayor sea la demanda de armas. Lo venderá a Turquía y compartirán las ganancias juntos. Los invitados están confundidos. Están avergonzados y al mismo tiempo lamentan las ganancias perdidas. Von Eberkopf encuentra una salida: los invitados toman el yate de Gunt y navegan en él. Maldiciendo a los socios fallidos, Per los amenaza después, ¡y un milagro! - ¡explota un yate cargado de armas! Dios preserva a Gynt para otros logros.
Mañana. Gynt se esconde de animales depredadores en una palmera, pero aquí cae en la sociedad ... de los monos. Habiéndose orientado instantáneamente, Per se adapta a las leyes del paquete. La aventura termina felizmente. Tras saltar de un árbol, el héroe vaga por el desierto y se da cuenta en su imaginación de un magnífico proyecto de riego del Sahara. Per Gunt convertirá el desierto en un país ideal: Guntiana, instalará a los noruegos en él y alentará sus estudios en ciencias y artes que florecerán en un clima tan fértil. Lo único que le falta ahora ... es un caballo. Sorprendentemente, Gunt lo capta de inmediato. El caballo y la ropa preciosa estaban escondidos detrás de una duna por ladrones, a quienes el guardia los había estado asustando.
Habiéndose vestido con ropas orientales, Gynt va más allá, y en uno de los oasis los árabes lo toman por una persona importante, como Gynt mismo cree, por un profeta. El nuevo profeta está seriamente interesado en los encantos de la guria local, Anitra, pero lo está engañando, no necesita un alma (que le pidió al profeta), sino las joyas de Gyunt. El papel del profeta también falló.
La siguiente parada de Pera en Egipto. Mirando la Esfinge y la estatua de Memnon, Per se imagina a sí mismo como un famoso historiador y arqueólogo. Mentalmente, hace grandes planes de viaje y descubrimientos, pero ... ¿la cara de la Esfinge le recuerda a alguien? ¿Quién? ¿No es el abuelo de Dovrsky? ¿O una curva misteriosa?
Per comparte sus conjeturas con cierto Begriffenfeld, y él, muy interesado en el interlocutor, promete presentarle a sus amigos de El Cairo. En una casa con ventanas enrejadas, Begriffenfeld informa en terrible secreto: hace solo una hora, la Mente Absoluta murió, están en un manicomio. Begriffenfeld, su director, presenta a Pera a los enfermos: Gutu es un defensor del renacimiento de la lengua antigua de los monos indios, Fellah, quien se considera el toro sagrado de los antiguos egipcios Apis, y Hussein, quien se imaginó a sí mismo como un corral, que necesita ser reparado de inmediato, lo que hace cortando su propia garganta. con una navaja. Toda esta escena fantástica fue bien entendida por los contemporáneos de Ibsen, en ella, los ataques contra el romanticismo nacional noruego están encriptados en material "egipcio": Gutu, como se sugiere, es Ivar Osen, el creador de lansmole, un lenguaje artificial compuesto de dialectos campesinos (por cierto, lo lee ahora) y escribe casi la mitad de la población del país), Fellah es el vínculo noruego (es decir, el campesino), la "vaca sagrada" y el ideal de los románticos noruegos, Hussein es el Ministro de Asuntos Exteriores Manderstrom, que traicionó los ideales del escandinavismo durante el conflicto militar danés-prusiano en 1864: reemplazó las acciones concretas de Suecia y Noruega en defensa de Dinamarca escribiendo innumerables notas de protesta, por las cuales fue apodado Ibsen en un artículo periodístico "bolígrafo capaz". Aturdido por la atmósfera de locura y el suicidio cometido ante sus ojos, Per se desmaya, y el loco director de la casa amarilla se sienta encima de él y le corona la cabeza con una corona de paja de tonto.
Pasan muchos años más. El completamente canoso Per Gynt regresa a su tierra natal. Su barco se está hundiendo en la costa de Noruega, pero Gunt, que está enganchado en un bote arrojado al mar, logra escapar. A bordo del barco, Pera fue perseguido por un Pasajero Desconocido que en vano le rogó su cuerpo "con el propósito de la ciencia", porque Per, en su opinión, ciertamente moriría pronto. Y el mismo Pasajero aparece nuevamente en el mar y se aferra a un bote volcado; A la pregunta directa de si él es el Diablo, el Pasajero responde de manera evasiva y casuística con una pregunta a la pregunta, exponiendo a Per como una persona que no tiene una voluntad demasiado fuerte.
Per llega con seguridad a su área natal. Accidentalmente termina en un cementerio, donde escucha la palabra laudatoria del sacerdote sobre la tumba de un campesino, un hombre que se agarró el dedo con la hoz durante la guerra (Per en su juventud se convirtió en testigo accidental de esta escena). Este hombre, con toda su vida y, principalmente, con su incansable trabajo, redimió su cobardía y se ganó el respeto de la sociedad. Se escucha un reproche en las palabras del sacerdote del Perú: después de todo, no creó ni una familia ni una casa. En su antigua aldea en el funeral, Ingrid Per se encuentra con muchos viejos conocidos que no tienen reconocimiento. Y él mismo permanece sin ser reconocido, aunque la gente lo recuerda: el jefe de la policía local, por ejemplo, recordando a Pere, lo llama poeta que creía en una realidad de cuento de hadas que él había inventado. Pero Pera reconoce de inmediato en el bosque Pugovnik, que lo ha estado buscando durante mucho tiempo. El tiempo de Gynt en la tierra ha terminado, y el Button Button tiene la intención de verter su alma en un botón justo en el lugar: después de todo, el alma de Pera no irá al Paraíso o al Infierno, solo es adecuada para volver a fundirse. Pugovich no considera al villano Per, ¿pero tampoco era una buena persona? Lo que es más importante, Per Gynt no cumplió su misión en la tierra: no se convirtió en sí mismo (una persona única), solo intentó en varios roles estándar promediados. Sin embargo, el propio Per lo sabe, no se ha comparado recientemente con una bombilla. La bombilla tampoco tiene un núcleo sólido y se compone solo de pieles. Per fue y sigue siendo una planta rodadora.
Peer Gynt está realmente asustado. ¿Qué podría ser peor que derretir el alma, convirtiéndola en un gris sin rostro absolutamente amorfo? Pide un respiro a Pugovichnik, ¡él le demostrará que también había algo sólido en su naturaleza! El botón libera a Pera. Pero sus reuniones con el abuelo de Dovrsky, que había perdido su antiguo poder, y con Kostiavy (¿Diablo?) No dan nada definitivo, y ahora Gunt necesita exactamente esto: ¡algo! Vagando por el bosque, Per entra en la cabaña que había construido una vez. En el umbral se encuentra con Solveig, que es viejo, pero feliz por el hecho de que ella lo volvió a ver. Solo ahora, Peer Gynt comprende que está salvado. Incluso bajo las máscaras más diversas a lo largo de su colorida vida, se mantuvo a sí mismo, con la esperanza, la fe y el amor de la mujer que lo estaba esperando.
El botón libera a Pera con una advertencia de que lo estará esperando en la próxima intersección. Todavía hablarán entre ellos.
